HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。スマイリー 赤塚不二夫 色紙（萼入り） バカボンのパパ。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。墨運堂　百選墨　No.15　『天心』　定価　¥67100(税込)。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。土日特売) 貴島明日香 サイン色紙 手形付き。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。再度、招春寺住職を拝命。書家　紫舟　直筆書　成る　書道家。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。中国端渓名硯　石眼あり。美品です。漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者。共箱にアクがでています。【限定表紙】古代エジプト展 図録。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。松田照應　成田山新勝寺貫主　聴無聲　額入り　書画、骨董品、美術品。軸先：黒漆塗。美品】表具問答　湯山勇　巻物　掛軸　屏風　襖　　　衝立　額　画帖　経師　仕立て。　　紙本：墨書。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。　　箱書、花押があります。紫雲石 硯 卓渓作 松岡卓夫。　共箱、タトウ箱付です。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　子母青花・魚脳砕凍・臙脂暈・文房四宝。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【ポトス】　 ◆上質な羊毛筆2本（土筆／永昌寿三号） 半紙半切数行の漢字。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。書道具　中国古墨　金殿余香　頂煙　曹素功　79印字　未使用　67g。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。Ｇ５５４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『茶烟永日香』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。