HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）

豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。☆書籍１万円均一☆非売品 今井凌雪ー人と書のすべてー。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。矢立　蟹　筆付き。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。真作保証　掛軸 片山萬年 書　長文　直筆 肉筆　書家 掛け軸　村上三島の師　紙本。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。ヨシタカさま専用　天神さまセット　引き取りのみ。いずれも近くで観察すると分る程度です。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。【中国硯】文房具『端渓双龍紋硯』箱付 硯サイズ縦約25cm 横約17厚さ2.8。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。あおあし。共箱。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。紙本。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。塗軸。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瀧】自筆 一文字 大徳寺 住職 茶掛 軸装 茶道具。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【真筆】茶掛け　清風拂名月◆南禅寺 管長 塩澤大定　共箱・タトウ箱付。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。貴乃花 直筆サイン 番付け 2011年貴乃花部屋カレンダー。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。村上宗隆選手　直筆サイン　値下げ考えます。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。仏像と人物の掛軸　16善神。室号は寒松軒。茶道　掛軸　茶掛け。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。表千家　而妙斎宗匠の書　扇面　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。【USED】西川寧 先生書　「出塵」　文化勲章受章祝賀会　レプリカ？。世寿81。【真筆】茶掛け 茶掛　福寿◆大徳寺派 蔵雲寺 前大徳 矢野一甫　共箱・タトウ箱付。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席