HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸

勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。ひらけゴマ様ご確認用 ① ④ ⑤ 5本。本紙、表装ともに良好です。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。紙本。漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。美品】表具問答　湯山勇　巻物　掛軸　屏風　襖　　　衝立　額　画帖　経師　仕立て。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　子母青花・魚脳砕凍・臙脂暈・文房四宝。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。映画「11人の賊軍」パンフレット &原作小説と戊辰戦争実物書状。【真筆】茶掛け 茶掛　福寿◆大徳寺派 蔵雲寺 前大徳 矢野一甫　共箱・タトウ箱付。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。スマイリー 赤塚不二夫 色紙（萼入り） バカボンのパパ。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。墨運堂　百選墨　No.15　『天心』　定価　¥67100(税込)。土日特売) 貴島明日香 サイン色紙 手形付き。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。書家　紫舟　直筆書　成る　書道家。中国端渓名硯　石眼あり。塗軸(溜塗)。極箱。【限定表紙】古代エジプト展 図録。松田照應　成田山新勝寺貫主　聴無聲　額入り　書画、骨董品、美術品。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。紫雲石 硯 卓渓作 松岡卓夫。世寿81。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。【ポトス】　 ◆上質な羊毛筆2本（土筆／永昌寿三号） 半紙半切数行の漢字。書道具　中国古墨　金殿余香　頂煙　曹素功　79印字　未使用　67g。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。Ｇ５５４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『茶烟永日香』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席